真言宗のご葬仪

年中无休

お问い合わせはこちらから

真言宗のご葬仪

真言宗のご葬仪 画像

1.真言宗とは

真言宗とは、弘法大师空海(こうぼうだいしくうかい)が唐(中国)で学び、日本へと持ち帰った密教です。 本尊は大日如来(だいにちにょらい)、信者数は933万人にも上ります。 真言宗は主要となる16派で18もの本山があります。诸派を含めると50にも上る宗派があり、その宗派の数だけ本山がある事が特徴です。 真言宗は师资相承を重视しており、书写などの学问的な方法ではなく、师匠から弟子に直接教えを伝授します。 身(手に印を结び)口(真言を唱え)意(心に仏を思う)の三密によって即身成仏できるという教えを説いています。 印とは両手の指を使って印相を组む事で、真言とは仏に祈愿をかけるための呪文の事を言います。 これらを正しく习得する事によって、大日如来と一つになり、即身成仏が出来るという教えを説いています。

2.真言宗の葬仪の流れ

真言宗の葬仪で最も特徴的なのが、灌顶(かんじょう)と呼ばれる仪式です。 灌顶とは故人の头に水を注ぎかける事で、これを行う事により仏の位にのぼる事が出来るとされています。 また土砂加持(どしゃかじ)という仪式もあり、これは土砂を洗い清めて火を焚き、光明真言を唱えます。 この土砂加持によって出来た砂には、苦悩を取り除き、死体が柔软になるといった効果があるとされており、真言宗ではこの砂を遗体にかけて纳棺します。 ちなみに光明真言とは「オン アボキャ ベイロシャノウ マカボダラ マニ ハンドマジンバラ ハラバリタヤ ウン」と唱え、大日如来を称え光明をお愿いするという意が込められています。

真言宗葬仪の式次第の例としては、以下のようになります。

入场导师、式衆が入场
洒水(しゃすい)洒水器で柩に法水を振りかける
加持手に印契を结び、金刚杵を用いて、真言を唱える
三礼?剃髪仏法僧に帰依する事を近い、故人の髪を剃る真似をする
受戒戒名を故人に授ける
表白(ひょうびゃく)仏を讃え、これから行う仪式の成就を祈る
引导引导を渡し、偈を三遍唱える
御引导大事弘法大师引导の印、偈文、真言を授ける事で、故人が即身仏身する
血脉真言密教の血脉を授ける
六大印真言を授ける
讽诵文(ふじゅもん)讽诵文を唱える中で、遗族参列者が焼香をする
後讃鉢をつく
読経真言?陀罗尼、回向を唱える
退场导师、式衆が退场

真言宗の焼香は额に押し顶いて3回行います。3回行う意味は、仏法僧に帰依するためです。 真言宗では108个连なっている数珠をこすり合わせるという特徴があり、これにより108の烦悩を砕くという意味合いがあります。 真言宗には、上にも述べたように多くの宗派があり、その宗派ごとに葬仪の流れや作法にも违いがあるのが特徴です。 ここでは最も代表的なものについて解説していますが、式次第や作法は地域や寺院によっても异なりますので、详しくは寺院に确认してみましょう。

宗派别ご葬仪形式のご案内

宗派によってご葬仪形式が异なる场合がございます。
五条祭典では、その违いについてご案内させて顶きます。

浄土宗のご葬仪

浄土宗のご葬仪の画像

浄土宗とは、法然上人(ほうねんしょうにん)を宗祖(开祖)として仰いでいる宗旨です。本尊は阿弥陀如来(あみだにょらい)、信者数は630万人にも上ると言われています。法然上人は、平安时代末期となる1133年に冈山県で産まれました。幼い顷に父を亡くした事をきっかけに、その父の教えを受け継いで出家し、比叡山で修业した後に宗派を立ち上げました。浄土宗のご葬仪の详细はこちら

真言宗のご葬仪

真言宗のご葬仪の画像

真言宗とは、弘法大师空海(こうぼうだいしくうかい)が唐(中国)で学び、日本へと持ち帰った密教です。本尊は大日如来(だいにちにょらい)、信者数は933万人にも上ります。真言宗は主要となる16派で18もの本山があります。诸派を含めると50にも上る宗派があり、その宗派の数だけ本山がある事が特徴です。真言宗のご葬仪の详细はこちら

曹洞宗のご葬仪

曹洞宗のご葬仪の画像

曹洞宗とは元々中国で创宗された宗派であり、日本では鎌仓时代に道元禅师(どうげんせんじ)が曹洞宗を伝え、莹山禅师(けいざんぜんじ)がそれを全国へと広めました。南无釈迦牟尼仏(なむしゃかむにぶつ)を唱え、釈迦を本尊としています。信者数は155万人に上り、全国に1万5千もの寺院を有しています。曹洞宗のご葬仪の详细はこちら

天台宗のご葬仪

天台宗のご葬仪の画像

天台宗はもともと中国で始まった仏教であり、日本での天台宗の开祖は最澄(さいちょう)です。天台宗は日本の仏教のおおもとと言える宗派であり、天台宗の教えを元として浄土宗や浄土真宗、临済宗などが生まれたとも言われます。信者数は153万人にも上り、久远実成の釈迦如来を本尊としています。天台宗のご葬仪の详细はこちら

日莲宗のご葬仪

日莲宗のご葬仪の画像

日莲宗とは、鎌仓时代に日莲によって开宗された仏教です。妙法莲华経を唱えるため、日莲法华宗とも呼ばれることもあります。宗祖である日莲の名前が宗派名になっており、日本人の宗祖が宗派名になっているのは日莲宗のみです。信者数は358万人にも上り、久远の本师釈迦牟尼仏を本尊としています。日莲宗では、お釈迦さまの説いた教えの中でも「法华経」を絶対最高の教えであるとしています。日莲宗のご葬仪の详细はこちら

浄土真宗のご葬仪

浄土真宗のご葬仪の画像

浄土真宗は、现在においても非常に多くの信者数を持っており、その数は1058万人にも上ります。浄土真宗には様々な宗派がある事も特徴で、中でも浄土真宗本愿寺派(西本愿寺)と真宗大谷派(东本愿寺)の2つが殆どの门徒を占めています。浄土宗の开祖である法然の弟子であった亲鸾が浄土真宗の开祖であり、亲鸾自身に独立开祖の意志はなかったものの、亲鸾の没後に门弟达によって教団化しました。浄土真宗のご葬仪の详细はこちら

[特集]お寺へのお布施、渡し方や包み方

お寺へのお布施、渡し方や包み方

一周忌の画像

葬仪や法事?法要を行う际に、お寺へ渡す谢礼のことを「お布施」と言います。お布施を渡すことに惯れていない人にとっては、袋の包み方や入れ方?お坊さんへの渡し方など、どのようにお布施を行えばいいのか分からないという人もいらっしゃるでしょう。そこで今回は、お寺へ渡すお布施のマナーについて、详しく解説してみたいと思います。お寺へのお布施、渡し方や包み方の详细はこちら

ag 亚游下载

ag 亚游下载のご案内

一周忌

一周忌の画像

一周忌を行うことになったものの、何から取り挂かっていいのかさっぱりわからないという方も少なくないかもしれません。でも、何もわからないからといって立ち止まっていては何も解决できません。そこで今回は法要の経験が浅い方のために、一周忌はどのようなものなのか、そしてどのように准备を行えばいいのかを解説していきます。一周忌の详细はこちら

三ag 亚游下载

の画像

葬仪、一周忌の次に催される法要なので三ag 亚游下载と呼ばれます。また、一ag 亚游下载と同様に日程については参列者が参加しやすい土日に组まれることが多いようです。今回は三ag 亚游下载の法要の流れについてご绍介しま三ag 亚游下载の详细はこちら

七ag 亚游下载

の画像

七ag 亚游下载とは、故人が旅立ってからちょうど6年に催される法要です。本来であればちょうど6年経过した日に法要を行いますが、最近は远方から参列される方に配虑して、その前の土日に开くことが多いです。七ag 亚游下载の特徴などについてお话ししたいと思います。七ag 亚游下载の详细はこちら

十三ag 亚游下载

の画像

十三ag 亚游下载とは、故人が亡くなってから12年ちょうどの日に行う法要のことです。基本的には十三ag 亚游下载は12年目の命日に行う事になっていますが、参列される方の都合を考えて命日の直前の土日に行われることも多いです。十三ag 亚游下载の详细はこちら

十七ag 亚游下载

の画像

十七ag 亚游下载とは、故人が亡くなってから16年目の命日に行う法要です。三ag 亚游下载までは故人に縁がある方に広く法要に参列していただきましたが、十七ag 亚游下载はほとんど亲族のみで执り行なわれる事が多いようです。十七ag 亚游下载に関するマナーやお布施の相场をご绍介します。十七ag 亚游下载の详细はこちら

二十三ag 亚游下载

の画像

二十三ag 亚游下载とは、故人が亡くなってから満22年の命日に执り行われる法要のことです。多くの方に参列していただいた一ag 亚游下载などとは违い、二十三ag 亚游下载の场合はほとんど亲族のみで済ませるケースが多いようです。命日のその日に执り行なうよりも、参列者が参加しやすい土日に行われるようです。二十三ag 亚游下载の详细はこちら

二十七ag 亚游下载

の画像

故人が亡くなってから満26年のタイミングで催される法要のことを二十七ag 亚游下载と言います。多くの方に参列していただく一ag 亚游下载と比べると、二十七ag 亚游下载に参列する方の数はかなり少なくなります。基本的に故人に縁のある方に広く参列していただくのは三ag 亚游下载ぐらいまでで、その後は亲族のみで执り行う事が多いようです。二十七ag 亚游下载の详细はこちら

三十三ag 亚游下载

の画像

三十三ag 亚游下载とは、故人が亡くなってから満32年の命日に执り行う法要の事を指します。基本的に法要は故人の命日に合わせて催されますが、三十三ag 亚游下载も他の法要と同様に、命日の直前の土日に催される事が多いようです。ちなみに、三十三ag 亚游下载からは以前の法要とは异なり、新たにやらなければいけない事が発生します。三十三ag 亚游下载の详细はこちら

三十七ag 亚游下载

の画像

三十七ag 亚游下载とは、故人が亡くなってから満36年の命日に催す法要のことです。基本的には三十七ag 亚游下载まで来たら法要は亲族のみで执り行われます。ただ、十七ag 亚游下载や三十三ag 亚游下载で吊い上げを终えている场合、三十七ag 亚游下载は执り行なわれません。吊い上げのタイミングですが、通常三十三ag 亚游下载で吊い上げとする事が多いようです。三十七ag 亚游下载の详细はこちら

五十ag 亚游下载

の画像

故人がなくなってから49年目の命日に行われる法要の事を五十ag 亚游下载と言います。五十ag 亚游下载はほぼ身内だけで执り行われるので、そこまて施主の负担になることはありません。また、吊い上げはほとんどこの五十ag 亚游下载までに行われることが多く、これ以降に法要が开かれることは珍しいです。吊い上げのタイミングとして代表的なのが十七ag 亚游下载、三十三ag 亚游下载、そしてこの五十ag 亚游下载です。五十ag 亚游下载の详细はこちら

远忌

の画像

远忌というのは、五十ag 亚游下载や百ag 亚游下载など、故人が亡くなってからかなりの年月が経った际に开かれる法要です。基本的に五十ag 亚游下载、百ag 亚游下载、百五十ag 亚游下载と、50年感覚で远忌は执り行なわれます。五十ag 亚游下载は一般の方にとっても驯染みがある方もいると思いますが、百ag 亚游下载以降の远忌は基本的に宗派の开祖などに対して大々的に行われる宗教行事です。远忌の详细はこちら